Com o poetar da palavra epifanica o martir respondeu que a vida mereceu e ele näo morreu. Foi aí que o poeta da cidade espalhou folhetos com borröes de tintas escuras e vermelhas. Ao lado do quadro desenhou uma cidade ferida e ao mesmo tempo estava cercada pela esperanca. Ele sabia que somente podia esperar, mas a esperanca já tinha morrido há muito tempo quando ele creu no humanismo. As dissipancias sociais fez dele um maluco que tratava das almas doentes.

Um dia ele encontrou um psicopata e disse que näo tinha medo dele, ele era o seu melhor amigo. Na sua viagem ele foi até o Brasil para encontrar o sentido da vida no vento tropical e na sua fantasia de fuder todas a mulheres cariocas peitudas e bundudas. Assim o fez, ele fechou num hotel por duas semanas com mulheres, alcool, sexo e muitas outras drogas. O tal sintomático näo fez efeito momento algum de sua alteracäo, mas somente a reacäo do organismo, o sentido patológico da clínica dionisiaca mundial do racismo. A segregacao näo é somente do sexo, da cultura, da cor e da lingua, mas bem como uma grande revolta, uma grande ferida transportada pelo sistema num aparelho fantástico em vender cocainas e trabalhar no service secreto.
Na clinica T que trabalha com o método de sistema de fixacao, ou seja, diminuir a sobrecarga moral e ascenceder a vontade social, entender o mecanismo e suas operacöes num sistema voltada para o todo e pela reducäo da tecla, como por exemplo, a minimizacäo do poder de uma planta pequena com o seu teor de monos oculto da potência funcional. O segredo é a utilizacäo da técnica na sua reducäo com a alteracäo e elevacäo de sua capacidade ativa, ou seja, eficiente, mesmo na sua complexidades de sistemas ela poderá somente funcionar num lado da página.

Já a outra clínica dionisiaca C trabalha com a potência de refracäo, ou seja, espelhando as máculas no espelho tirando espinhas. O reflexo sem flexo, o pensamento com nexo conecetado por um um milisegundo da linha no angulo quadrado e do vertico verso cúbico. Desmontando os aparelhos da linguagem e os näo ditos pela linguagem, porque há uma segmentacäo na ordem universal sem pegar os aparelhos da imagem humana. Ao olhar o espelho já nao se faz mais necessário, mas apenas o uso de passar o crème e levanter da poesia levinal estapafúrdica do C como uma dificil danada demanda em vencer os paradigmas e deslocartarmos para os insigmas ou em outros paradigmas rarefeitos.
A latencia bizancia entre o choque cultural nao está somente na diferenca entre os alpes e as cordilheiras dos Andes ou Himalaia, mas um transporte como navio cheios de outras coisas, com excessos, essentes gentes orgulhosos de ser o que é e o que säo. Esta outra parte do desejo timbala para mim como um trio do timbre genalógico e da carga biológica cultural da bola da vez. Outro dia um amigo perguntou me quem eu sou e se escolhi em viver assim com a minha identidade? Mas, claro que näo escolhi me identificar por um nome, mas este é o melhor jeito de transmitar projetos e canais de teias da singelasazicaö do arquejo da horta que merejo, pois é que Deus sabe o que pelejo, nas entre orts movido pela sorte e alavancado pela barranceira do sejo que tomo. Da sede que bebo, do sentar no meu por derntitas demandas-.
No estio da cassacäo virando arqueiro da poerencia paradoxal no falar dos ares em altars bastimores.
Quando levantou a bandeira verde alcancou o trio do poeta o tiro na seta, do coracao.
A vida l e a outra parte do acordar do dia é aquilo que presenciamos a noite.
O dia ocular sempre a estrelar e o poeta quer ir, näo sei para onde, mas ele vai.
Quando escrever uma carta explicando que isso nao era somente dor, mas amor.
Aí versa que as pares voam juntas e elas estäo voando separadas por näo prenderam o voar na arca disparadas com selas aurealadas.
Timbo tem na clínica T e C o seu ponto de O- descobriu a funcäo dos mecanismos cósmicos na aprendizagem da matemática. O organismo passou a ser analisado em dimensäo postulada da sua essência, mas como um todo da potência. Pirado com sua teoria foi preso pela polícia de ordem e commando do progresso social no tratamento da medicina. TAbletes, pílulas e comprimidos de todas as formas, cores e tamanhos estavam ali para musgar o seu destino, o de viver dependente da drogaria. Tudo aquilo provocava uma curacäo germinal no espirito do intitulado experimento da medicina. A vida tornou se uma beleza e o seguro de saúde cobria todos os planos, poderia pegar quantos quiserem. Depois disso uma laboratório foi construido para fabricar experimentos com meninas virgins sobre efeitos de dores e dosagens dionisiacos no timbale. a poética politica tomou partido e assinou os contratos de salvacao das empresas farmaceuticas. Quase dois meses sem remedies, tudo estava doente. A praca parade as pessoas lamentavam a ausencia dos fungos. Sera porque näo há cobrimentos financeiros? Somos aposentados e minhas criancas säo doentes. Aproveitando isso o governo lancou uma candidatura do manuseio da droga diogionisiaca do amor. Todos levantaram em suspiros de alegria acalmando o desconforto da alma forte. O impotente virou potente. A cesta virou ciesta e foi tudo uma festa. Agora aqueles que crerem que isso tem haver uma ligacao entre o suburbia tom da verdade, levou ferro, porque aqui näo há somente uma compravacäo, mas uma bizarrice de espalhar os códigos onlines no ser demagógicos e nos seres patológicos. A populacao como cega näo ver, porque ela näo quer ver. Ao passo do impasso ecológico sabemos que já explodiram 256 mil bombas no deserto e as colheitas estäo boas, até mesmo os porcos, o nosso animalzinho de estimacao. Outro dia um colega me perguntou por que os porcos servem para serem guarder dinheiro e ele come até carne humana. O caso da clínica T foi relatado uma situacao realmente acontecida, ele pertencia a mafia e tinha prazer em matar, disse me que ja matou mais de 72 pessoas e os porcos alimentaram que uma beleza. Mesmo que a cena cerrada nos choque e nos provoca o horror a este assassino, dá me entender que ele é uma pessoa geniosa, até nos sonhos ele planeja o seu talento de cortar o pescoco das vitimas e depois comer o cerebro e o resto ele enfeita o altar de sua casa com ritos paganicos, cultos a natureza.
Em outro caso, nao como este é o caso de um estruprador russo que pegou uma menina de 7 anos e a comeu até a morte. Isso foi o primeiro passo hediondo, mas näo o chocou, porque nao foi ele, mas o outro. Este outro era o mau e um dia ele acordou a noite e matou o seu melhor amigo, ao acordar, derramando em choros ligou para os seus pais e fugiu com medo da noite. No choro da sacra ele levantou um hino ao satanás que agora näo medo mais terás, a vida é a morte enquanto isso mato com a sorte e a faca na goela. O seu amor tirano ele mais do que valentio, mas medo e arrepio. Esse caso foi levando para a clínica C que operou o lado da mecânica do toque do entre insentir no bock do ouvir.

Foi assim que o caso passou,, mas detalhes em outras tabas e trabalhos da filosofia dionisíaca nos seus experimentos
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